戴一俊
[明][公元1530年－1607年]
戴一俊为[明][公元1530年－1607年]
戴一俊
(1530～1607年)
戴一俊，明嘉靖九年(1530年)生，字惟宅，号卓峰，崇武镇人。
一俊幼有神童称，11岁中秀才，22岁中举，23岁(即1553年)联捷进士。初授南京刑部主事，历员外郎、郎中。32岁出知浙江温州，34岁擢广东按察司副使，38岁迁知雷州，不久辞官归里，“优游绿野四十年”，直至终老，再不出仕。
戴一俊入宦海十多年，清正明察，关心民瘼，有“循绩”。他知温州之前，倭寇屡犯浙江沿海，温州首当其冲，倭患尤烈。嘉靖四十年(1561年)，温州连续发生大旱大涝，民多流徙，田园荒芜，渔业凋蔽。到任后他立即采取“宽仁”措施，“抚绥安集，祈年召丰”，使生产逐渐恢复。当时有些不法奸民偷载米粟出海0倭寇。他得知后，严加禁止，奸民“毋敢航粟饵盗”。温州守军借口防御倭寇侵扰，强行征集渔船，使渔民不能下海捕鱼为生。一俊气愤地说：“兵自有战舰，奈何虚夺民生业!”下令把渔船全部归还渔民。
嘉靖四十一年(1562年)，倭寇侵占福建连江，浙江巡抚赵炳然闻讯提重兵屯温州，军需费用取自温州，加重百姓的负担。戴一俊采取“外倚办而内安戢”政策，减轻百姓的负担，“民不知兵及”。而当倭寇来犯时，他“亦已豫敕缮险峙粮以待”，所以，别的地方一片-，而温州“独晏如也”。巡抚对他的治政才能大为叹服，拟上报他“功状第一”。他对此“既不为意，亦无所报谢”，结果被压下。戴一俊知温州两年，“所为政务虽宽大不苛，然持正守法，擘断凛凛，毋敢以私干者，遇事颠杪立洞。”温州百姓感戴他，在他离任时，皆戚戚然“如失所怙”，为他建生祠。
戴一俊任广东按察副使时，对少数民族“开恩布信，柔徕黎獠”，使“五岑之民赖以无患”。
正当戴一俊年富力强、“治声日起”之际，却因为“守瓯(温州)时资俸入京失贵人意，而又军兴之时，当事有所□求，悉为裁缩”，隆庆元年(1567年)被贬为雷州知府。他从此淡泊仕途，上任不久，即“以母思家”为由，辞官回家奉养母亲。别人都为他叹惜。后来，朝中有人提议再起用他，他都坚决辞谢。
母亲逝世后，戴一俊构石室于县城西郊片瓦岩(今一片瓦寺)，自号石室主人。自此，他“家食三十余年，杜门却扫，不入城市”，终日匡坐读书，过着隐居生活。邑中大夫每以公事相谘，“未尝不侃侃条陈大议”。他是崇武人，对家乡每多关心。曾为崇武渔民请求减免捐税，“岁蠲数百金”，并禁止土豪恶棍攫夺商船。万历年间(1573～1620年)，明朝统治者为援助朝鲜抗击日本侵略，在沿海地区“籍舟子渡辽”，出现“哭泣载道”的悲惨景象。戴一俊向当局请求，使崇民“得免捐馆十载”，百姓感戴他的恩德，在城内中亭街为他建造生祠，立“思德碑”，御史陈玉辉为撰碑记。万历三十五年(1607年)去世，享年77岁。
戴一俊退隐后多有诗文著述，后结集为《石室藏稿》2卷传世。明侍御刘会(梦海)为其作序，称戴为文“不雕不饰，不古不今，一任自然，唯意之达，风嘘水上，沦而涟之，是以为久矣，盖先生于为人，气禀冲夷而沉几有度，温柔而敦厚，和远而疏通，以故其用之官而政和，用之乡而人和，用之文犹之乎”。《螺阳文献》录其七律3首、七绝9首和五绝4首。片瓦岩尚存其诗刻3首，还有“石洞丹丘”、“呼吸帝座”等6条摩崖石刻。
同年(公元1530年)出生的名人：
同年(公元1607年)去世的名人：
(1530～1607年)
戴一俊，明嘉靖九年(1530年)生，字惟宅，号卓峰，崇武镇人。
一俊幼有神童称，11岁中秀才，22岁中举，23岁(即1553年)联捷进士。初授南京刑部主事，历员外郎、郎中。32岁出知浙江温州，34岁擢广东按察司副使，38岁迁知雷州，不久辞官归里，“优游绿野四十年”，直至终老，再不出仕。
戴一俊入宦海十多年，清正明察，关心民瘼，有“循绩”。他知温州之前，倭寇屡犯浙江沿海，温州首当其冲，倭患尤烈。嘉靖四十年(1561年)，温州连续发生大旱大涝，民多流徙，田园荒芜，渔业凋蔽。到任后他立即采取“宽仁”措施，“抚绥安集，祈年召丰”，使生产逐渐恢复。当时有些不法奸民偷载米粟出海0倭寇。他得知后，严加禁止，奸民“毋敢航粟饵盗”。温州守军借口防御倭寇侵扰，强行征集渔船，使渔民不能下海捕鱼为生。一俊气愤地说：“兵自有战舰，奈何虚夺民生业!”下令把渔船全部归还渔民。
嘉靖四十一年(1562年)，倭寇侵占福建连江，浙江巡抚赵炳然闻讯提重兵屯温州，军需费用取自温州，加重百姓的负担。戴一俊采取“外倚办而内安戢”政策，减轻百姓的负担，“民不知兵及”。而当倭寇来犯时，他“亦已豫敕缮险峙粮以待”，所以，别的地方一片-，而温州“独晏如也”。巡抚对他的治政才能大为叹服，拟上报他“功状第一”。他对此“既不为意，亦无所报谢”，结果被压下。戴一俊知温州两年，“所为政务虽宽大不苛，然持正守法，擘断凛凛，毋敢以私干者，遇事颠杪立洞。”温州百姓感戴他，在他离任时，皆戚戚然“如失所怙”，为他建生祠。
戴一俊任广东按察副使时，对少数民族“开恩布信，柔徕黎獠”，使“五岑之民赖以无患”。
正当戴一俊年富力强、“治声日起”之际，却因为“守瓯(温州)时资俸入京失贵人意，而又军兴之时，当事有所□求，悉为裁缩”，隆庆元年(1567年)被贬为雷州知府。他从此淡泊仕途，上任不久，即“以母思家”为由，辞官回家奉养母亲。别人都为他叹惜。后来，朝中有人提议再起用他，他都坚决辞谢。
母亲逝世后，戴一俊构石室于县城西郊片瓦岩(今一片瓦寺)，自号石室主人。自此，他“家食三十余年，杜门却扫，不入城市”，终日匡坐读书，过着隐居生活。邑中大夫每以公事相谘，“未尝不侃侃条陈大议”。他是崇武人，对家乡每多关心。曾为崇武渔民请求减免捐税，“岁蠲数百金”，并禁止土豪恶棍攫夺商船。万历年间(1573～1620年)，明朝统治者为援助朝鲜抗击日本侵略，在沿海地区“籍舟子渡辽”，出现“哭泣载道”的悲惨景象。戴一俊向当局请求，使崇民“得免捐馆十载”，百姓感戴他的恩德，在城内中亭街为他建造生祠，立“思德碑”，御史陈玉辉为撰碑记。万历三十五年(1607年)去世，享年77岁。
戴一俊退隐后多有诗文著述，后结集为《石室藏稿》2卷传世。明侍御刘会(梦海)为其作序，称戴为文“不雕不饰，不古不今，一任自然，唯意之达，风嘘水上，沦而涟之，是以为久矣，盖先生于为人，气禀冲夷而沉几有度，温柔而敦厚，和远而疏通，以故其用之官而政和，用之乡而人和，用之文犹之乎”。《螺阳文献》录其七律3首、七绝9首和五绝4首。片瓦岩尚存其诗刻3首，还有“石洞丹丘”、“呼吸帝座”等6条摩崖石刻。
同年(公元1530年)出生的名人：
同年(公元1607年)去世的名人：