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田甘霖

[清][公元1612年-1675年]

田甘霖为[清][公元1612年-1675年]

  田甘霖(1612—1675年),字特云,号铁峰,田玄第三子。今湖北省恩施州鹤峰县容美镇人。顺治十四年(1657年)任容美宣慰使之职。
  少年田甘霖表现出与众不同的气质,他说:“吾少年,多横口,落地便学狮子吼。”弱冠,补长阳县博士弟子员。约在二十六岁时,明王朝征调容美土兵,助剿李自成、张献忠农民起义,他随军参战。崇祯十五年(1642年),他以土司子弟出入湖北省考场武昌名流“咸异其事”。他与颇有才名的同龄考生严守升相互倾慕,成为神交之友。守升后任南明太史,失败后旅居容美多年,他称之为“三代师”。
  顺治三年(1646年),田玄逝世,田沛霖袭职,见田甘霖气质不凡,命其全家困居陶庄。他自己一面与南明督师何腾蛟、褚胤锡、文安之等时以手札往来,商略抗清复明大计,一面继续对抗农民军。未几,李自成余部“一只虎”由清江奔入容美,采粮索饷,连田玄灵柩和太夫人寝墓“俱被掘发”,沛霖“忧愤暴蹶”而卒。
  顺治五年(1648年),田既霖袭职,容美处于各派军事力量激烈斗争的夹缝之中,他自知非拨乱之才,于顺治八年(1651年)把田甘霖接回,委以政务。
  顺治十二年(1655年),田甘霖分析当时形势,大清已稳定了全国局势,而早期的某些政策,又令容美失望;南明已退至广西边境,前景不妙,十三家农民军在荆巴间大江南北活动,与容美既有刀兵之交,又有掘墓之仇,心结难解,况又各自为战。他仔细权衡之后,代表次兄既霖,奉表向屯兵荆襄的宁南靖寇大将军投诚,与文安之保持暧昧关系。顺治十四年(1657年),清廷的加封、嘉奖令甫下,田既霖谢世,田甘霖袭职。是时,十三家之首的刘体纯复入施州,于次年正月派二千锐卒,掳走田甘霖及其眷属。文安之代表南明给十三家首领分别加封公、侯等爵号,听说田甘霖被俘,说服刘体纯,授给田甘霖“容美等处军民宣慰招讨使”职。田甘霖被留刘营四年,沮丧失望。待到顺治十八年(1661年),十三家的活动范围逐渐缩小,只能退居山寨,采取守势。在刘营为抗清复明效力的毛廓庵等人,在刘帅面前替田甘霖说情,容美的田商霖、田鼎、田舜年等筹措金银数万,赎回田甘霖。
  田甘霖离开刘营后做的第一件事,是在康熙元年(1662年)呈上《田甘霖倡义奏疏》,向清政府说明被俘原因及经过,请求恢复封号,颁给印信札符。第二件事是招徕土民。康熙二年(1663年),甘霖给桃符关指挥使向宗启发了一道牌照,并抄转给有关地方政府,从十三家中逃出的人,如系本府难丁,乞恩发回,倘沿途如有刁难阻滞,许赴所在官司呈究。第三件事是致力于重建容美,儿子舜年、孙子丙如皆亲自动手,栽竹种树,日役其间,还自己养马。第四件事是继续倡导对汉文化的学习。他认为男子生而不闻,不如无生。在凋残之余,他一面经营安集,一面创建学宫。坎坷的经历使他感到“冉冉百年机易尽,难将皮袋贮悉悲”(《造佛场诗》),转而信佛,想作彻底干净的头陀。然而,心灵深处“瓦全溷世余非念,玉隐昆丘孰与攻”(《造佛场诗》)的躁动,终难成为佛家弟子。
  田甘霖回司不到十年,又碰上了“三藩之乱”,吴三桂起兵云南,入四川、下湖南,称帝衡阳。容美处于其势力范围内,弹丸之地,焉能撄其锋?田甘霖接受了吴三桂所给的“容美路都统承恩伯”的封号。他年老体衰,心力交瘁,把军政事务交给长子田舜年。康熙十四年(1675年)在司病逝,终年六十三岁。
同年(公元1612年)出生的名人:


同年(公元1675年)去世的名人: