穆孔晖
[明][公元1479年－1539年]
穆孔晖为[明][公元1479年－1539年]
穆孔晖，字伯潜，号玄菴，谢世后谥文简。晖生于明成化十五年(1479），卒于嘉靖十八年(1539），堂邑县城北张庄人，曾为嘉靖皇帝老师。
穆孔晖少颖悟，下笔即古奥绝人。沉静端凝，为识者器重。弘治十七年(1504）举山东乡试第一。这届考试，由巡按徵聘京官王守仁以部主事典山东乡试，王得孔晖为门生。十八年(1505）中进士，正德二年(1507）十月，选为翰林院庶吉士，严嵩等授编修，孔晖等授检讨。四年(1509）四月参加张懋、李东阳为总裁官、纂修官的《孝宗敬皇帝实录》成，赏孔晖银十两，纻丝一表里(参见《明武宗实录》卷三一、四九，第770、1126、1128页）。
“正德间，宦官刘瑾揽权，卿佐皆伏谒跪，唯孔晖与安阳崔铣长揖。瑾怒，发矫旨”(同上《东昌府志》卷一九“人物”），诬孔晖“以未谙事体，令量调外任”。四年(1509）五月任南京礼部主事。“五年(1510）八月，命南京礼部主事穆孔晖丁忧”，至刘瑾事发被诛，孔晖又复原职(《武宗实录》卷五○，第1150、1153页；卷六六，第1455页）。
正德六年(1511），同考礼部会试，七年(1512）迁南京国子监司业。后因为父、继母服丧归。服除，改翰林院侍讲，充经筵日讲(参见康熙五十五年版《堂邑县志》卷十五，“人物”上）。在宫阙内抒发自己学经所得，对帝王恳切规劝。嘉靖元年(1522）典顺天乡试。四年(1525）参与修《明武宗实录》成，升左春坊庶子兼翰林院侍讲学士。不久，掌院事兼撰文官，诰敕从此“崇雅革浮”，一时司言者翕然宗之。九年(1514）十二月，奉先师(孔子）神位于文华殿，嘉靖帝谕诸臣各讲经书一通，孔晖取《孟子》最后一篇，发其“见知闻知”之奥，乃献言指切时弊，大略谓“用人者，不肯体圣心，布公道，使私求者易进，直道者难容”。“欲用人之得，其当在听言致其审，偏听则蔽，兼听则明。以一人爱憎之口，为人材邪正之据，则用舍之际，或有未究于理者矣”！闻者伟之。次年春，因阴雨未去讲课，而帝却至，上章自劾，改南京尚宝寺卿。给事中叶洪上言：“穆孔晖，圣代淳儒，留之左右，必能裨益圣德”。因章未转报，十一年(1516）转南京太仆寺少卿，十二年(1517）升太常寺卿，十三年(1518）以疾致仕归(以上见上述《堂邑县志》）。孔晖居官三十年，廉洁清正，“老家茅茨仅蔽风雨”(同上《东昌府志》）。
在南京任职期间，听受王守仁讲学。在学术上，“初习古文辞，既乃弃去，精研理学，抉其藩篱，务求自得，经藉之外，旁及(程朱）二氏。”(见上述《堂邑县志》）。“初不肯宗守仁说，久乃笃信之，自名王氏学浸淫入于释氏。而守益于戒惧慎独，盖兢兢焉”(《明史》卷二八三，“儒林传”）。
有关心学的重要论点，如“鉴(镜）照妍媸(美丑），而妍媸不著于鉴。心应事物，而事物不著于心。自来自去，随应随寂，如鸟过空，空体弗碍”；“性中无分，别想何佛何老”等等(黄宗羲：《明儒学案》卷二九，《文简穆玄菴先生孔晖》及《堂邑县志》）。
穆孔晖“平生安徐恬愉，无遽容疾言，事变猝至，人所心动而神茹者处之，怡如也。所著《读易录》、《尚书困学》、《前汉通纪》、《读史通编》、《游艺集》、《大学千虑》和《玄菴晚稿》若干卷。卒赠礼部右侍郎，谥文简，予祭葬”。墓“在城东北三里，有国子监祭酒王道志铭，其谕祭文则尚书湛若水撰”(同上《堂邑县志》卷十五“人物”、卷七“丘墓”）。
同年(公元1479年)出生的名人：
同年(公元1539年)去世的名人：
穆孔晖少颖悟，下笔即古奥绝人。沉静端凝，为识者器重。弘治十七年(1504）举山东乡试第一。这届考试，由巡按徵聘京官王守仁以部主事典山东乡试，王得孔晖为门生。十八年(1505）中进士，正德二年(1507）十月，选为翰林院庶吉士，严嵩等授编修，孔晖等授检讨。四年(1509）四月参加张懋、李东阳为总裁官、纂修官的《孝宗敬皇帝实录》成，赏孔晖银十两，纻丝一表里(参见《明武宗实录》卷三一、四九，第770、1126、1128页）。
“正德间，宦官刘瑾揽权，卿佐皆伏谒跪，唯孔晖与安阳崔铣长揖。瑾怒，发矫旨”(同上《东昌府志》卷一九“人物”），诬孔晖“以未谙事体，令量调外任”。四年(1509）五月任南京礼部主事。“五年(1510）八月，命南京礼部主事穆孔晖丁忧”，至刘瑾事发被诛，孔晖又复原职(《武宗实录》卷五○，第1150、1153页；卷六六，第1455页）。
正德六年(1511），同考礼部会试，七年(1512）迁南京国子监司业。后因为父、继母服丧归。服除，改翰林院侍讲，充经筵日讲(参见康熙五十五年版《堂邑县志》卷十五，“人物”上）。在宫阙内抒发自己学经所得，对帝王恳切规劝。嘉靖元年(1522）典顺天乡试。四年(1525）参与修《明武宗实录》成，升左春坊庶子兼翰林院侍讲学士。不久，掌院事兼撰文官，诰敕从此“崇雅革浮”，一时司言者翕然宗之。九年(1514）十二月，奉先师(孔子）神位于文华殿，嘉靖帝谕诸臣各讲经书一通，孔晖取《孟子》最后一篇，发其“见知闻知”之奥，乃献言指切时弊，大略谓“用人者，不肯体圣心，布公道，使私求者易进，直道者难容”。“欲用人之得，其当在听言致其审，偏听则蔽，兼听则明。以一人爱憎之口，为人材邪正之据，则用舍之际，或有未究于理者矣”！闻者伟之。次年春，因阴雨未去讲课，而帝却至，上章自劾，改南京尚宝寺卿。给事中叶洪上言：“穆孔晖，圣代淳儒，留之左右，必能裨益圣德”。因章未转报，十一年(1516）转南京太仆寺少卿，十二年(1517）升太常寺卿，十三年(1518）以疾致仕归(以上见上述《堂邑县志》）。孔晖居官三十年，廉洁清正，“老家茅茨仅蔽风雨”(同上《东昌府志》）。
在南京任职期间，听受王守仁讲学。在学术上，“初习古文辞，既乃弃去，精研理学，抉其藩篱，务求自得，经藉之外，旁及(程朱）二氏。”(见上述《堂邑县志》）。“初不肯宗守仁说，久乃笃信之，自名王氏学浸淫入于释氏。而守益于戒惧慎独，盖兢兢焉”(《明史》卷二八三，“儒林传”）。
有关心学的重要论点，如“鉴(镜）照妍媸(美丑），而妍媸不著于鉴。心应事物，而事物不著于心。自来自去，随应随寂，如鸟过空，空体弗碍”；“性中无分，别想何佛何老”等等(黄宗羲：《明儒学案》卷二九，《文简穆玄菴先生孔晖》及《堂邑县志》）。
穆孔晖“平生安徐恬愉，无遽容疾言，事变猝至，人所心动而神茹者处之，怡如也。所著《读易录》、《尚书困学》、《前汉通纪》、《读史通编》、《游艺集》、《大学千虑》和《玄菴晚稿》若干卷。卒赠礼部右侍郎，谥文简，予祭葬”。墓“在城东北三里，有国子监祭酒王道志铭，其谕祭文则尚书湛若水撰”(同上《堂邑县志》卷十五“人物”、卷七“丘墓”）。
同年(公元1479年)出生的名人：
同年(公元1539年)去世的名人：