柴守玉

柴守玉为[五代十国]

　　柴守玉全名圣穆皇后柴氏守玉，是后周太祖郭威之妻，邢州尧山(今河北省邢台市隆尧县）人。与郭威同乡，后周世宗柴荣的姑姑(即柴守礼的妹妹）。郭威贫贱时，喜欢喝酒-，不时产业，柴氏常规劝他。柴氏对郭威照顾的很好，等郭威即位，柴氏已先卒，乃下诏：“故夫人柴氏，追册为皇后，谥曰圣穆。”
　　庄宗结缘
　　柴守玉本为唐庄宗选入宫中的嫔御，但入宫不久还没来得及见到庄宗，庄宗便在宫廷政变中被杀死，死后，明宗将大批宫人遣散归家，柴氏也在其中。行至黄河岸边，其父母来迎，恰遇大风雨，只好暂住于旅舍。有一天，见一身躯伟岸的男子从其门前经过，衣服破旧，不能蔽体。柴氏从店主人口中得知这个壮汉也是邢州人，一个是大家闺秀，而且是刚从皇宫0来的娇贵仕女，一个却是起自贫寒，出身行伍的粗扩人物，原本毫不相干的两个人，在黄河渡口的荒村茅店中偶然邂逅，连绵数日的秋雨加上同乡之谊，给了二人更多的了解机会，并撞击出了爱情的火花。
　　柴守玉想要嫁给他。其父母坚决反对，说：“你是皇帝左右之人，归家后当嫁给节度使，为什么却要嫁与此人呢？”柴氏说：“此乃贵人，将来前途不可限量。”虽然父母犹豫，她已决心以身相许，天涯相随，将来不管是吃苦受罪还是享受荣华富贵，都是命中注定，决不埋怨父母。柴氏父母见其意志坚定，知道不可改变，也就只好同意了。于是柴氏在旅舍之中与郭威成亲，人生四喜“他乡与故知，洞房花烛夜”，正是双喜临门。柴家姑娘把宫中带出来的金银珠宝分成两分，一份孝敬父母，一份留作已用，快刀斩乱麻般地和郭威结拜为夫妻。天晴雨住水退，但夫妻双双不再过黄河，折返洛阳。
　　人生导师
　　柴氏在旅舍之中与郭威成亲，并且以金帛资助，使郭威的生活状况得到了很大的改善。在洛阳，柴家姑娘温婉地为郭威准备了一个幽静的读书环境，每日上午是埋头苦读的时间，午饭过后夫妻二人就品茗闲谈，柴氏不着痕迹地为丈夫解释书中的疑难，并兼及处世应人之道、国家政事与天下大势，郭威惊异于妻子的才学，但柴氏丝毫没有炫示的意味。一年多的时间，郭威受到妻子的关怀、熏陶、教导，他的性情变了，谈吐举止迥异往昔，在勇毅的基础上增加了思想、智慧。郭威出生在一个贫穷的家庭，童年时期十分贫困，他没钱入学读书，更谈不上家庭教育。郭威是认识了后来的柴皇后以后才开始读了些书。应该说，柴皇后是他的启蒙老师，不仅言传，而且身教，解释书中的疑难问题，旁通处世之道，讲授用人之法，纵论国家政事与天下大事。郭威自身的聪明好学，加上柴皇后的教导和知识的熏陶，使他有别于一般武夫，接近儒将的素质，一年多的时间，郭威从这里“毕业”了。后来，取得政权后，他还对宰相王峻说：“我是穷人出身，碰到机会做皇帝，岂敢厚自奉养，贻害百姓。”这话非常谦虚，也非常爱民！
　　柴家姑娘说：“你要追随一位气度恢弘的领袖人物，以图将来有出头之日。”在柴氏的参赞下，郭威逐渐爬上了权力的巅峰。先是参加石敬瑭的军队，而后又投到张彦泽的麾下，不久又转归杨光远，最后成为河东节度使刘知远的左步兵指挥使。不停地迁转，目的是要追随一位气度恢宏的领袖人物，以图将来有出头之日，这些都是柴氏的意见。刘知远对郭威的重视始于一次与契丹人的战争，郭威以二千伏兵大败契丹，刘知远后来夺后晋建后汉，更多方倚重郭威。
　　真挚爱情
　　刘知远在位一年就死去，他的儿子刘承佑继位为隐帝，惑于嬖幸的谗言，大杀功臣，当时郭威正领兵担任邺都留守，家庭留在汴京，也全部遇害。柴氏也不幸免。由于他们夫妇结合于患难之中，所以感情一直很好，郭威即皇帝位时，柴氏已经死亡，遂追册为皇后，谥号圣穆。此后郭威虽有嫔妃，却再也没有册立过皇后，并且立柴氏之侄为嗣君，可见他与柴氏感情之深厚。
　　郭威和柴皇后：一个娇贵仕女，一个起自贫寒，荒村茅店中，撞击出了爱情的火，这是天意的安排。他成为了九五之尊，而她已命丧黄泉。但他又怎能忘记她？力排众仪封她皇后，收她的侄儿柴荣为养子，以慰她的九泉之灵，柴荣后继位为帝，这是怎样无法割舍的爱情！