释元镇
[公元1897年－1977年]
释元镇为[公元1897年－1977年]
释元镇
(1897～1977年)
元镇，生于清光绪二十三年(1897年)，名日惠，俗姓孙，张坂镇人。世务农，父母早逝，叔喜生业医，爱其耕读俱勤，收养他并教以医学。
元镇17岁时，因病就诊于紫帽山普照寺妙月和尚，受禅理影响，又慕老人耕稼力作，练拳教医的风范，屡求出家。妙月为他披剃，命礼崇福寺福照上人为师。民国3年(1914年)到莆田涵头慈寿寺元智和尚座下受具足戒。从此刻苦读书，研习内经及法门仪规。他于禅进修学之余，练习少林拳，广阅医书，深研正骨奥旨与中医内科学。他秉性颖悟，尽得妙月大师精秘。
元镇任职厦门南普陀时，寺有来自五台、天台擅长武艺、精通医道的僧人，他虚心请教，切磋少林秘奥，医术精进，临床治疗，疗效显著。一次路过晋江南岳寺，有儿童爬墙跌坠，生命垂危，经其救治，转危为安。事传乡里，求医者接踵而至，恳请主持南岳寺。他一秉妙月大师风范，领众躬耕，行医济世。遇急症则风雨无阻，见贫困则医药并施。由是名扬远近，施医出诊遍及晋江、南安、惠安、同安等县。元镇盘桓于南岳、泰亨等寺历20年，又先后任不二庵、鳌溪寺、南宫寺、安福寺、福庆寺、瑞云寺、清龙寺诸名刹住持。
民国34年，元镇继妙月大师任崇福寺住持，重修大雄宝殿、天王殿，新建藏经阁，并创办崇福诊所，遐迩就医，门庭若市。元镇致志岐黄仁术，泽惠病者，又热心公益慈善，凡乡梓间之救灾济贫，排难解纷，莫不勇为。他收容鳏寡孤独，或安之寺院，或教以技术。他的门徒，多擅岐黄之术。中华人民共和国成立后，在医疗单位服务的有常驾、常清等人。元镇晚年整理妙月禅师遗稿《少林太祖拳法》3卷，编修《伤科经络疗法》稿本1卷。1977年，圆寂于州西门外福清寺，世寿81岁，法腊64岁。
元镇的上首弟子常凯法师，在新加坡创办伽陀精舍，开设诊所。1960年，当选新加坡佛教总会副-主任，1986年，当选佛教总会副主席，越二年当选为主席。常凯也以精通岐黄、正骨圣手和，少林嫡派驰名于星马佛教及医拳二界，门徒遍及新加坡和马来西亚。当元镇圆寂消息传至星岛时，当地佛教团体及中医师公会，为其举行赞颂大会，新加坡总统夫人特献花圈，并派代表到会致敬默哀。
同年(公元1897年)出生的名人：
同年(公元1977年)去世的名人：
(1897～1977年)
元镇，生于清光绪二十三年(1897年)，名日惠，俗姓孙，张坂镇人。世务农，父母早逝，叔喜生业医，爱其耕读俱勤，收养他并教以医学。
元镇17岁时，因病就诊于紫帽山普照寺妙月和尚，受禅理影响，又慕老人耕稼力作，练拳教医的风范，屡求出家。妙月为他披剃，命礼崇福寺福照上人为师。民国3年(1914年)到莆田涵头慈寿寺元智和尚座下受具足戒。从此刻苦读书，研习内经及法门仪规。他于禅进修学之余，练习少林拳，广阅医书，深研正骨奥旨与中医内科学。他秉性颖悟，尽得妙月大师精秘。
元镇任职厦门南普陀时，寺有来自五台、天台擅长武艺、精通医道的僧人，他虚心请教，切磋少林秘奥，医术精进，临床治疗，疗效显著。一次路过晋江南岳寺，有儿童爬墙跌坠，生命垂危，经其救治，转危为安。事传乡里，求医者接踵而至，恳请主持南岳寺。他一秉妙月大师风范，领众躬耕，行医济世。遇急症则风雨无阻，见贫困则医药并施。由是名扬远近，施医出诊遍及晋江、南安、惠安、同安等县。元镇盘桓于南岳、泰亨等寺历20年，又先后任不二庵、鳌溪寺、南宫寺、安福寺、福庆寺、瑞云寺、清龙寺诸名刹住持。
民国34年，元镇继妙月大师任崇福寺住持，重修大雄宝殿、天王殿，新建藏经阁，并创办崇福诊所，遐迩就医，门庭若市。元镇致志岐黄仁术，泽惠病者，又热心公益慈善，凡乡梓间之救灾济贫，排难解纷，莫不勇为。他收容鳏寡孤独，或安之寺院，或教以技术。他的门徒，多擅岐黄之术。中华人民共和国成立后，在医疗单位服务的有常驾、常清等人。元镇晚年整理妙月禅师遗稿《少林太祖拳法》3卷，编修《伤科经络疗法》稿本1卷。1977年，圆寂于州西门外福清寺，世寿81岁，法腊64岁。
元镇的上首弟子常凯法师，在新加坡创办伽陀精舍，开设诊所。1960年，当选新加坡佛教总会副-主任，1986年，当选佛教总会副主席，越二年当选为主席。常凯也以精通岐黄、正骨圣手和，少林嫡派驰名于星马佛教及医拳二界，门徒遍及新加坡和马来西亚。当元镇圆寂消息传至星岛时，当地佛教团体及中医师公会，为其举行赞颂大会，新加坡总统夫人特献花圈，并派代表到会致敬默哀。
同年(公元1897年)出生的名人：
同年(公元1977年)去世的名人：