李光缙
[明][公元1549年－1623年]
李光缙为[明][公元1549年－1623年]
李光缙(1549～1623年)，字宗谦，号衷一，泉州涂门街人，明嘉靖二十八年(1549年)生。父亲李仁官任户部主事，去世时李光缙才4岁。
光缙19岁为诸生(官学弟子)，拜著名学者、解元、会魁苏浚为师。
万历十三年(1585年)，李光缙乡试第一。万历十四年，上京赴试落第，从此断绝仕进之念，一心一意研究学问，认真考究《四书》、《易传》。他治学严谨，“其文章悉呕心而出，不轻下一语”，“其理洁净精微，其词平正适达”。
李光缙思想开放，敢于摒弃传统的鄙视商人的观念。晋江县安平(今晋江市安海镇)一镇尽海头，经商行贾不亚于徽州，李光缙与安平商人交往很密切，高度评价他们的商业活动。他在所著的《景璧集》中赞扬自己的兄弟安平商人李寓西“凌大海之波……，识鱼龙之变化，……通华夷之情，行忠信于蛮貊，此亦魁然一奇丈夫也”，称赞另一个安平商人曾友泉说：“公为贾，用本守末，以文持武；智能权变，勇能决断，仁能取予，疆能有所守，乃其倾资延土，设财役贫，盖有儒侠之风焉。”他批判以贾为耻的假道学观念说：“但他人谱(普)讳言贫，余不讳言贫；亦耻言贾，余不耻言贾。以为儒不厌贫，而广求田问舍者，非君子之道。人世起家，自读书下，用贫求富而仁义附，诚莫如贾。《史》列《货殖》不灭贾。”他更赞成妇女经商，对经商致富的郑氏、沈氏等妇人“积居转贩为业……四方诸国无所不至，珠玑玳瑁、犀角、丝枲、果布之贸，转丐以千万数，赢得十三”大加赞扬，“岂不亦女中名流”。
李光缙为人正道直行，公开反对-，仗势作威，-乡人，反对土地兼并。
万历三十六年(1608年)，李光缙主持修建泉州清净寺，并撰《重修清净寺碑记》。万历四十年，泉州知府阳思谦主持编修《泉州府志》，聘请李光缙参加，同事要为他父亲李仁立传，他坚决反对说：“先父道德、政绩虽符合立传条件，但我目前参加修志，还是不要立传的好，以免人家因为我的缘故说三道四。”
李光缙生活俭朴，谦和大度，起初和弟弟计口而食，后来人口增多，析产分家，好田好屋让给弟弟，自己住在“坏堵之室，终生不改”。
天启三年(1623年)，李光缙病逝，享年75岁。临终前十天，作“文之不用，道之不行，不处不去，总以成仁”十六字铭留给他的儿子。
李光缙著有《景璧集》、《四书要旨》、《易经潜解》、∠华肤解》、《读史偶见》、《杜诗注解》等十余种。
同年(公元1549年)出生的名人：
同年(公元1623年)去世的名人：
光缙19岁为诸生(官学弟子)，拜著名学者、解元、会魁苏浚为师。
万历十三年(1585年)，李光缙乡试第一。万历十四年，上京赴试落第，从此断绝仕进之念，一心一意研究学问，认真考究《四书》、《易传》。他治学严谨，“其文章悉呕心而出，不轻下一语”，“其理洁净精微，其词平正适达”。
李光缙思想开放，敢于摒弃传统的鄙视商人的观念。晋江县安平(今晋江市安海镇)一镇尽海头，经商行贾不亚于徽州，李光缙与安平商人交往很密切，高度评价他们的商业活动。他在所著的《景璧集》中赞扬自己的兄弟安平商人李寓西“凌大海之波……，识鱼龙之变化，……通华夷之情，行忠信于蛮貊，此亦魁然一奇丈夫也”，称赞另一个安平商人曾友泉说：“公为贾，用本守末，以文持武；智能权变，勇能决断，仁能取予，疆能有所守，乃其倾资延土，设财役贫，盖有儒侠之风焉。”他批判以贾为耻的假道学观念说：“但他人谱(普)讳言贫，余不讳言贫；亦耻言贾，余不耻言贾。以为儒不厌贫，而广求田问舍者，非君子之道。人世起家，自读书下，用贫求富而仁义附，诚莫如贾。《史》列《货殖》不灭贾。”他更赞成妇女经商，对经商致富的郑氏、沈氏等妇人“积居转贩为业……四方诸国无所不至，珠玑玳瑁、犀角、丝枲、果布之贸，转丐以千万数，赢得十三”大加赞扬，“岂不亦女中名流”。
李光缙为人正道直行，公开反对-，仗势作威，-乡人，反对土地兼并。
万历三十六年(1608年)，李光缙主持修建泉州清净寺，并撰《重修清净寺碑记》。万历四十年，泉州知府阳思谦主持编修《泉州府志》，聘请李光缙参加，同事要为他父亲李仁立传，他坚决反对说：“先父道德、政绩虽符合立传条件，但我目前参加修志，还是不要立传的好，以免人家因为我的缘故说三道四。”
李光缙生活俭朴，谦和大度，起初和弟弟计口而食，后来人口增多，析产分家，好田好屋让给弟弟，自己住在“坏堵之室，终生不改”。
天启三年(1623年)，李光缙病逝，享年75岁。临终前十天，作“文之不用，道之不行，不处不去，总以成仁”十六字铭留给他的儿子。
李光缙著有《景璧集》、《四书要旨》、《易经潜解》、∠华肤解》、《读史偶见》、《杜诗注解》等十余种。
同年(公元1549年)出生的名人：
同年(公元1623年)去世的名人：