漆雕开
[春秋战国][公元前540年－？，孔门七十二贤]
漆雕开为[春秋战国][公元前540年－？，孔门七十二贤]
漆雕开（前540—？）春秋时鲁国人。字子开，又字子若，又说作子修，孔子学生。在孔门中以德行著称。漆雕氏之儒的创始人。著有《漆雕子》十三篇。
《史记》记载，他曾随孔子学习《尚书》（即《书经》，是孔子所整理中国上古的历史资料）。 漆雕开《孔子家语·弟子解》亦说他“习《尚书》，不乐仕”。一次孔子叫他去做官，说：“子之齿可以仕矣，时将过。”他答曰“吾斯之未能信”，表示不愿做官。孔子听后很高兴。《公冶长》亦有记载：子使漆雕开仕。对曰：“吾斯之未能信。”子说<读音yue>。
漆雕开是孔子弟子，无罪受刑而致身残，为人谦和而有自尊，博览群书，在孔门中以德行著称。他主持正义，刚正不阿，主张色不屈于人，目不避其敌，具有“勇者不惧”的美德。比孔子小十一岁，孔子对其像兄弟一般。那时孔子学生和墨子常有争议，有一次墨子说，漆雕开是个残疾。孔子反驳说，但品德一点都不伤残。可见是非常维护漆雕开的。孔子（前551-前479），墨子（前468年～前376年），风马牛不相及之事，只能略作漆雕开品行高尚的参考而不可信以为真。）
历史地位
《韩非子·显学》把他列为儒家八派之一（漆雕氏之儒）。唐开元二十七年（7 漆雕开39年）追封“膝伯”。宋大中祥符二年（1009年）加封“平舆侯”。明嘉靖九年（1530年）改称“先贤漆雕子”。 漆雕开发展了孔子“性相近”、“习相远”的学说。认为有的人性善，有的人性恶。提出了“天理”和“人欲”的概念，形成了人性论。著有《漆雕子》十三篇。其为论有理，深受好评。
同年(公元前540年)出生的名人：
《史记》记载，他曾随孔子学习《尚书》（即《书经》，是孔子所整理中国上古的历史资料）。 漆雕开《孔子家语·弟子解》亦说他“习《尚书》，不乐仕”。一次孔子叫他去做官，说：“子之齿可以仕矣，时将过。”他答曰“吾斯之未能信”，表示不愿做官。孔子听后很高兴。《公冶长》亦有记载：子使漆雕开仕。对曰：“吾斯之未能信。”子说<读音yue>。
漆雕开是孔子弟子，无罪受刑而致身残，为人谦和而有自尊，博览群书，在孔门中以德行著称。他主持正义，刚正不阿，主张色不屈于人，目不避其敌，具有“勇者不惧”的美德。比孔子小十一岁，孔子对其像兄弟一般。那时孔子学生和墨子常有争议，有一次墨子说，漆雕开是个残疾。孔子反驳说，但品德一点都不伤残。可见是非常维护漆雕开的。孔子（前551-前479），墨子（前468年～前376年），风马牛不相及之事，只能略作漆雕开品行高尚的参考而不可信以为真。）
历史地位
《韩非子·显学》把他列为儒家八派之一（漆雕氏之儒）。唐开元二十七年（7 漆雕开39年）追封“膝伯”。宋大中祥符二年（1009年）加封“平舆侯”。明嘉靖九年（1530年）改称“先贤漆雕子”。 漆雕开发展了孔子“性相近”、“习相远”的学说。认为有的人性善，有的人性恶。提出了“天理”和“人欲”的概念，形成了人性论。著有《漆雕子》十三篇。其为论有理，深受好评。
同年(公元前540年)出生的名人：