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陈耀智

[公元1885年-1955年]

陈耀智为[公元1885年-1955年]

  陈耀智(1885~1955),又名耀之,字家瑞。湖北利川人,辛亥革命志士,曾任陆军独立三十四旅参谋长、湖北全省保安司令部行署参谋长、旅长等职。民国时期利川“三老”之一,爱国民主人士。
  少有壮志,文章深谨,谈言微中,气度恢弘。他认为:“民之不安,乃国之不治;国之不治,岂能言‘平天下’”因此投笔离家,决定走武装救国道路,遂考入保定军官学校。毕业后回湖北省,在新军三十标当兵,加入“共进会”,宣统三年(1911),参加武昌起义后,担任鄂军第一镇一协参谋,民国二年(1913)国民政府授予陈乙等功勋。在反北洋军阀斗争中,与蔡济民、杨玉鹏、罗启疆等人并肩战斗在长沙一线。民国六年与牟鸿勋、苏成章相继回到利川,组织鄂西靖国军,任参谋长兼前锋司令。民国八年一月,蔡济民被唐克明、方化南密谋杀害后,他护送蔡之灵柩经四川万县去武昌卓刀泉安葬,沿途宣传 运动,并在武汉与鄂西靖国军诸负责人联名登报讨阀唐、方二人,使唐在外讨内乱的窘境中下台。
  北伐时任国民革命军前敌总指挥部上校参谋、法规编委会主席、特务处科长、南昌军事委员会法规组长、上海警备司令部参谋处长、十九军司令部参谋长兼湖北省清乡督办公署谍报科长、宜昌鄂西行政委员、湖北六七两区总团长、陆军独立三十四旅参谋长、湖北全省保安司令部行署参谋长、旅长等职。民国十六年“四·一二”-政变后,国民党内-激烈,曾参与唐生智军务工作。反蒋失败后,愤然离开军界,住武汉,不久携眷去庐山研究佛学,两年后回武汉入“惠明修心社”,与高僧张觉慧、巨赞、万籁声等有过交往。
  在研究佛学中,他学佛而不奉鬼神。认为造福人类才是佛学真谛,孙中山倡导的“博爱”、“世界大同”之宗旨与佛学之法殊途同归。把佛学中的“诸缘合和”引伸为“走正道,爱众生,团结一切共同向善”。
  抗日战争爆发后,毅然决然将次子陈道巽送往抗日前线,传承报国之志。道巽殉国后,噩耗传来,他强忍悲痛,仍然以民族大义开导家人。民国三十三年离开武汉,绕道西安,经四川万县回到家乡,任县志馆馆长及县初级中学教师,育才十年,桃李累累。他曾以“中国之命运人心”为题发表演说,与蒋介石《中国之命运》主张的“攘外必先安内”相抗争。他说:“以德则兴,施戎则怨,要抗战必胜,应以‘德’动员,以‘爱’相交,以‘和’团结;人心齐,泰山移,何愁不收复江山!”
  民国三十六年为修筑恩施至利川公路,亲笔致函省主席万耀煌,大声疾呼:“本县僻处鄂西极边,交通闭塞,文化落后,人不能尽其才,物不能尽其用,货不能畅其流……有识之士,莫不困于交通为之忧心久矣……倘邀洞鉴补救,则无异于二十四万边氓以新生命耳!”为地方交通的改善,出力不少。
  一生为人正直,仗义疏财。当年,利川中学有三名学生被地痞殴打,县府不闻不问,他发动全校学生手持木棒、石块分三路直捣县府,痛斥县长雷必震“-”。
  解放后,继任县初级中学教师,当选为县人民代表会议第一届、第二届、第四届代表,曾两次出席省人民代表会议。1955年“肃反”运动中,因对共产党的政策理解有误,于9月7日凌晨投江身亡,时年70岁。
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