钟阳生

钟阳生为

　　钟阳生•桑植白族游神
　　湖南省第二批省级非物质文化遗产项目传承人
　　钟阳生，男，白族，1932年10月16日生于麦地坪农科站，县民贸二局退休人员，现居住于麦地坪白族乡农科站村七眼泉组。
　　钟阳生是麦地坪白族游神活动代表人物之一，自小热爱本族文化，立志将其发扬光大，六岁既开始学艺，钟朝锐、钟朝恩、钟良旭三位师傅亦倾囊相授，使其得白族游神活动真传，能演唱《请神》、《游神》、《安神》等游神词，在入伍当兵及退伍工作后，从不忘其使命，常温麦地坪白族游神文化，从1984年建立白族乡开始，他年年坚持组织大规模游神活动，成为远近闻名的白族游神活动大师。
　　桑植白族游神，一是“游神”。即组成浩浩荡荡的游神队伍，先为仪仗队抬神像。仪仗队中以钟阳生为领队，先到祠堂请出本主，由钟阳生唱拜祖词，再由队伍进行表演，非常热闹。二为娱神，即将本主神像抬到各家各户门前，象征祖先永远不忘他的衣裔。三为赛神，即将本主神像停放在岩塔里，人们尽情地唱、跳、舞。
　　桑植白族游神作为一种古老的白族民俗文化活动，衔渊源，蕴历史，挽沿革，经衍变，历沧桑，根基弥壮。但由于受外来文化、经济人才等影响，白族人们精神信仰正在发生改变，人们对原始祭祀活动越来越淡视，这使得钟阳生常扼腕叹息，无徒可授。但近年来随着对非物质文化的保护，白族游神活动逐渐得到人们的重视，涌现出钟岳琴、钟耀群、钟彩香等才俊。钟岳琴系钟阳生之徒，自小学习麦地坪白族游神文化，深得麦地坪白族游神文化精髓，逐渐成为麦地坪白族游神文化中的翘楚。
　　麦地坪白族游神活动每年阴历十月十五日在本乡白族聚集区内举行，近几十年来均以钟阳生为会首。这种活动主要是为了纪念祖先，教育后裔不忘祖德。会首钟阳生在本地具有很高的威望，获得较多荣誉，但奖状、证书等多已遗失。钟阳生虽已78岁高龄，仍然精神矍铄，他常说人不怕老，怕的是没有目标，没有目标的年轻人已老，有目标的老年人就是年轻人，他念念不忘游神文化，愿意为麦地坪游神文化作出自己的贡献，到处奔走，时常同人交流麦地坪白族游神文化，挖掘传统文化，继承传统文化，传播传统文化，从当代经济巨变中提炼时代元素，适时加入到游神活动中，完善内容，丰富颇具白族特色的游神体系。他积累的经验越来越多，教出的徒弟也越来越优秀。
　　钟阳生作为麦地坪白族游神文化传人，继承前人优秀文化，将其发扬光大，徒弟遍及全乡，使白族游神文化在传承中得到发展，贡献不可磨灭，将其作为麦地坪白族游神文化代表性传承人，实至名归。