赵世卿
[明][？－1618年]
赵世卿为[明][？－1618年]
赵世卿（？—1618年），字象贤，历城（今属山东济南市）人，明代政治家。万历中期担任户部尚书9年，致力于明代财政的整顿。在神宗刚愎自用、挥霍无度的情况下，他精心筹划，确保了明朝财政艰难地维持下去。他谏止神宗派遣矿监税使加重对百姓的掠夺，为朝野上下所称道。
赵世卿隆庆五年（1571年）进士，授为南京兵部主事。万历改元，张居正以首辅佐少年神宗，进行了一系列改革。张居正的改革虽然取得了很大成就，但有些措施过分严厉。例如，各地每年死刑犯都硬性定数，完不成受罚；地方官催征赋税，不满九成要降调等等。赵世卿反对张居正这些举措，上疏劝神宗宽大为怀，开放言路，被张居正以“不谨”之名免职归里。
张居正死后，赵世卿复出。初为陕西副使，后升户部尚书，此后直到万历三十八年挂冠而去，共担任此职务9年。9年间，赵世卿克尽厥职，事无巨细、必自躬亲，出入算计、酌为调剂，保证了国家财政正常运转。神宗是中国历史上最贪财好货的皇帝之一，国家拨给皇室的银两他嫌少，常常下令从国库中提取银钱放到他的名下，花用起来毫不知撙节。在他的大肆挥霍下，国家财政日渐困难。万历二十四年起，神宗派出大量太监到全国各地收税和开金银矿，称为矿监税使。这些人带了大量爪牙，到地方后根本不开矿，而是横征暴敛，甚至明火执杖、公开抢劫。短短几年，闹得天下乌烟瘴气，各地都爆发了反对矿监税使的斗争。社会动荡、矛盾激化。赵世卿身任掌管财政的户部尚书，对此有切肤之痛。他多次奏请神宗恢复内供金花银100万两的原额，不要额外搜括国库。同时，请神宗将宫内金银拿出一部分来用作军饷，以缓解国家财政危机。神宗每次都气得骂不绝口。万历三十二年（1604年），赵世卿奋然上疏，要神宗罢除矿监税使。他指出神宗派遣矿监税使是“聚悖入之财，敛苍生之怨”。提出矿税有五可罢。一是君德贵俭，为君德计不可不罢；二是多取招尤，为宗社计不可不罢；三是太监聚敛，为国体计不可不罢；四是全国萧条，为民困计不可不罢；五是影响国课，为财政计不可不罢。同时明确告诫神宗：民心即天心，若一意孤行，必失去民心，“丧乱可虞，揭竿非远。”赵世卿此疏一出，朝野传诵，“洛阳纸贵”。大小臣工纷纷上疏请停矿监税使，神宗终于在万历三十四年（1606年）罢除了这一弊政。
在国家财政十分困难的情况下，神宗还不醒悟。万历三十六年（1608年），七公主下嫁，神宗又让国库拿几十万两银子，世卿坚决不给，神宗不得已，减了三分之一，世卿还是不给。神宗只好再减掉三分之一。神宗的爱子福王在京师崇文门开店，与民争利，赵世卿上疏竭力谏阻，神宗根本听不进去。赵世卿见国事日非，又感自己回天乏术，遂萌生去意。他接连15次要求致仕，神宗都不批准。
赵世卿为人正直干练。他曾在万历三十一年至三十二年兼署吏部尚书。他不搞任人唯亲，不搞小圈子，推选任命官员皆看本人能力品质，无所偏倚。因此，为朝野所重。但是，当时官场风气已经非常腐朽，党派林立。赵世卿独立独行，当然受别人排挤，这更加剧了他对仕途的灰心，去志更坚。在连上十几本神宗不理不睬的情况下，他于万历三十八年（1610年）秋写了辞呈，挂冠封印而去，在北京城化装候命。谁知神宗倦怠已到极点，他去城外破庙里住了一年多，也没等来神宗的批示，只得乘一柴车径自弃官归家。在故里闲居7年后，赵世卿病故，赠官太子少保。
同年(1618年)去世的名人：
赵世卿隆庆五年（1571年）进士，授为南京兵部主事。万历改元，张居正以首辅佐少年神宗，进行了一系列改革。张居正的改革虽然取得了很大成就，但有些措施过分严厉。例如，各地每年死刑犯都硬性定数，完不成受罚；地方官催征赋税，不满九成要降调等等。赵世卿反对张居正这些举措，上疏劝神宗宽大为怀，开放言路，被张居正以“不谨”之名免职归里。
张居正死后，赵世卿复出。初为陕西副使，后升户部尚书，此后直到万历三十八年挂冠而去，共担任此职务9年。9年间，赵世卿克尽厥职，事无巨细、必自躬亲，出入算计、酌为调剂，保证了国家财政正常运转。神宗是中国历史上最贪财好货的皇帝之一，国家拨给皇室的银两他嫌少，常常下令从国库中提取银钱放到他的名下，花用起来毫不知撙节。在他的大肆挥霍下，国家财政日渐困难。万历二十四年起，神宗派出大量太监到全国各地收税和开金银矿，称为矿监税使。这些人带了大量爪牙，到地方后根本不开矿，而是横征暴敛，甚至明火执杖、公开抢劫。短短几年，闹得天下乌烟瘴气，各地都爆发了反对矿监税使的斗争。社会动荡、矛盾激化。赵世卿身任掌管财政的户部尚书，对此有切肤之痛。他多次奏请神宗恢复内供金花银100万两的原额，不要额外搜括国库。同时，请神宗将宫内金银拿出一部分来用作军饷，以缓解国家财政危机。神宗每次都气得骂不绝口。万历三十二年（1604年），赵世卿奋然上疏，要神宗罢除矿监税使。他指出神宗派遣矿监税使是“聚悖入之财，敛苍生之怨”。提出矿税有五可罢。一是君德贵俭，为君德计不可不罢；二是多取招尤，为宗社计不可不罢；三是太监聚敛，为国体计不可不罢；四是全国萧条，为民困计不可不罢；五是影响国课，为财政计不可不罢。同时明确告诫神宗：民心即天心，若一意孤行，必失去民心，“丧乱可虞，揭竿非远。”赵世卿此疏一出，朝野传诵，“洛阳纸贵”。大小臣工纷纷上疏请停矿监税使，神宗终于在万历三十四年（1606年）罢除了这一弊政。
在国家财政十分困难的情况下，神宗还不醒悟。万历三十六年（1608年），七公主下嫁，神宗又让国库拿几十万两银子，世卿坚决不给，神宗不得已，减了三分之一，世卿还是不给。神宗只好再减掉三分之一。神宗的爱子福王在京师崇文门开店，与民争利，赵世卿上疏竭力谏阻，神宗根本听不进去。赵世卿见国事日非，又感自己回天乏术，遂萌生去意。他接连15次要求致仕，神宗都不批准。
赵世卿为人正直干练。他曾在万历三十一年至三十二年兼署吏部尚书。他不搞任人唯亲，不搞小圈子，推选任命官员皆看本人能力品质，无所偏倚。因此，为朝野所重。但是，当时官场风气已经非常腐朽，党派林立。赵世卿独立独行，当然受别人排挤，这更加剧了他对仕途的灰心，去志更坚。在连上十几本神宗不理不睬的情况下，他于万历三十八年（1610年）秋写了辞呈，挂冠封印而去，在北京城化装候命。谁知神宗倦怠已到极点，他去城外破庙里住了一年多，也没等来神宗的批示，只得乘一柴车径自弃官归家。在故里闲居7年后，赵世卿病故，赠官太子少保。
同年(1618年)去世的名人：