北京 天津 河北 山西 内蒙古 辽宁 吉林 黑龙江 上海 江苏 浙江 安徽 福建 江西 山东 河南 湖北 湖南 广东 广西 海南 重庆 四川 贵州 云南 西藏 陕西 甘肃 青海 宁夏 新疆 台湾 香港 澳门
您现在的位置> 首页>

卫匡国

卫匡国为

  卫匡国(1614-161)字济泰,意大利人。耶稣会士。原名马丁诺·马带尼(MartinMartini)。年青时求学罗马公学,研习数学、神学。1631年加入耶稣会。1643年(明崇祯十六年、清崇德八年)经印度来华,被派至浙江传教。初暂居杭州,时值中国易代之际,政局混乱,医国未能定居一地,先后流寓于江南各地,并游历闽、晋豫及北京。所经之地,一图而测之,定其经纬。顺治三年(1646)返回杭州,并在兰溪建教堂一所。清兵占领杭州后,他得到清将优礼,去其汉人衣饰,易以满服遣回杭州教堂,并出示公告禁止兵丁侵犯教堂。此后四年,匡国遂往返于杭州、兰溪两地,传播基督教义。顺治五年为250名华人信徒授洗。
  顺治七年(1650)受中国耶稣会派遣返欧洲,向罗马教廷汇报教务,阐述“礼仪问题”。此前中国教会内部因“尊孔祭祖”是否涉及迷信而发生争论。多明我会士黎玉范为此专程赴罗马控告耶稣会容忍“中国礼仪”,违背了基督教教义。1645年(清顺治二年)教皇英诺森七世为此颁布禁止“中国礼仪”的命令。对此禁令,中国耶稣会表示不满。特派卫匡国赴罗马陈述,要求改变决定。匡国遂从福建启航,经菲律宾巴达维亚而抵达挪威,经德意志、比利时最后到达荷兰的阿姆斯特丹。在欧期间,卫匡国出版了自己的著作《贴靼战纪》《新中国地图册》等,向欧洲介绍中国的历史和地理,受到欧洲学术界的热烈欢迎。
  1654年抵罗马,即向教廷圣职部提出四项有关礼仪的问题,请求议处。要求根据中国实际情况不能把尊孔祭祖的仪式和民间进信混为一谈。经过五个多月的辩论,中国耶稣会取得了胜利。教里亚历山大七世在1656年布了“按所叙实况,教徒在不妨害根本信仰的情况下,可以自由参加中国礼仪”的指令。
  事毕,匡国即赴葡萄牙,带领南怀仁等一批新招募的教士附船东渡。时汤若望颇受顺治帝信任,获悉卫匡国返回,即向清政府申请,许其人境,召至京师。1659年(顺治十六年)卫匡国返回杭州,得到浙江巡抚佟国器资助,修建新教堂。
  教堂座落在武林门内天水桥南,“栋宇翚飞,金碧藻耀”,“造作制度,一如大西;规模宏敞,美奂美轮”,成为当时全国最大最美的教堂。
  由于劳累过度,卫匡国染上霍乱,未几卒于杭州,葬杭州城外大方井。
  匡国博学多识,于历史学、地理学、哲学、神学皆有研究。著有《中国历史》《鞑靼战纪》、《中国新地图册》《天主理证》《逑友篇》等。
  来源:《杭州历代名人》 作者:钱志坤