左伯
[汉]
左伯为[汉]
左伯，东汉“左伯纸”的创造者。字子邑。东莱掖县（今莱州市）人。左伯自幼勤奋好学，善于思考，是当时有名的学者和书法家。他在精研书法的实践中，感到蔡侯纸（蔡伦造的纸）质量还可以进一步提高，就与当时的学者
毛弘等人一起研究西汉以来的造纸技艺，总结蔡伦造纸的经验，改进造纸工艺。同是用树皮、麻头、碎布等为原料，用新工艺造的纸，光亮整洁，适于书写，使用价值更高，深受当时文人的欢迎，被称为“左伯纸”（或称“子邑纸”），与张芝笔、韦诞墨并称为文房“三大名品”。南朝竟陵王萧子良给人写信时称赞“子邑之纸，研妙辉光”。精于书法的史学家蔡邕则“每每作书，非左伯纸不妄下笔”，足见“左伯纸”声誉之高。
左伯纸——
书画用纸。汉末造纸名手左伯所制，故名。《书断》称：“左伯，字子邑，东莱人……擅名汉末，甚能造纸。”泾县胡韫玉（朴安）《补学斋丛刊》称：“子邑之纸，妍妙辉光。”
左伯字子邑，东莱人，特工八分，名与毛弘等列，小异于邯郸淳。已擅名汉末，又甚能作纸。汉兴，有纸代简。至和帝时，蔡伦工为之，而子邑尤得其妙。故萧子良答王僧虔书云：“子邑之纸，妍妙辉光；仲将之墨，一点如漆；伯英之笔，穷声尽思。”妙物远矣，邈不可追。（出《书断》）左伯，字子邑，东莱人，特别擅长书写八分，名声与毛弘并列，稍逊于邯郸淳，东汉末叶名声鹊起，又能在纸上 书写。秦灭汉兴，有纸代替竹、木简书写。到汉和帝时，蔡伦改进了造纸的技术，此后制出的纸更适于书写了。左子邑进一步发展了蔡伦的造纸技术。萧子良答王僧虔书上说：“左子邑制的纸，美妙有光。韦仲将制作的墨，在这种纸上 书写，墨黑如漆；张伯英制作的笔，在这种纸上 书写，尽意穷声，表现得淋漓尽致。”这种绝妙的好纸离现在太久远了，久远得没法得到它。释文左伯，字子邑，东莱人，特别擅长书写八分，名声与毛弘并列，稍逊于邯郸淳，东汉末叶名声鹊起，又能在纸上 书写。秦灭汉兴，有纸代替竹、木简书写。到汉和帝时，蔡伦改进了造纸的技术，此后制出的纸更适于书写了。左子邑进一步发展了蔡伦的造纸技术,和韦仲将制的墨，张伯英制作的毛笔并称于世。因而萧子良答王僧虔书上说：“左子邑制的纸，美妙有光。韦仲将制作的墨，在这种纸上 书写，墨黑如漆；张伯英制作的笔，在这种纸上 书写，尽意穷声，表现得淋漓尽致。”这种绝妙的好纸离现在太久远了，久远得没法得到它。左伯，东汉“左伯纸”的创造者。字子邑。东莱掖县（今莱州市）人。左伯自幼勤奋好学，善于思考，是当时有名的学者和书法家。他在精研书法的实践中，感到蔡侯纸（蔡伦造的纸）质量还可以进一步提高，就与当时的学者 毛弘等人一起研究西汉以来的造纸技艺，总结蔡伦造纸的经验，改进造纸工艺。同是用树皮、麻头、碎布等为原料，用新工艺造的纸，光亮整洁，适于书写，使用价值更高，深受当时文人的欢迎，被称为“左伯纸”（或称“子邑纸”），与张芝笔、韦诞墨并称为文房“三大名品”。南朝竟陵王萧子良给人写信时称赞“子邑之纸，研妙辉光”。精于书法的史学家蔡邕则“每每作书，非左伯纸不妄下笔”，足见“左伯纸”声誉之高。 左伯纸——书画用纸。汉末造纸名手左伯所制，故名。《书断》称：“左伯，字子邑，东莱人……擅名汉末，甚能造纸。”泾县胡韫玉（朴安）《补学斋丛刊》称：“子邑之纸，妍妙辉光。”
毛弘等人一起研究西汉以来的造纸技艺，总结蔡伦造纸的经验，改进造纸工艺。同是用树皮、麻头、碎布等为原料，用新工艺造的纸，光亮整洁，适于书写，使用价值更高，深受当时文人的欢迎，被称为“左伯纸”（或称“子邑纸”），与张芝笔、韦诞墨并称为文房“三大名品”。南朝竟陵王萧子良给人写信时称赞“子邑之纸，研妙辉光”。精于书法的史学家蔡邕则“每每作书，非左伯纸不妄下笔”，足见“左伯纸”声誉之高。
左伯纸——
书画用纸。汉末造纸名手左伯所制，故名。《书断》称：“左伯，字子邑，东莱人……擅名汉末，甚能造纸。”泾县胡韫玉（朴安）《补学斋丛刊》称：“子邑之纸，妍妙辉光。”
左伯字子邑，东莱人，特工八分，名与毛弘等列，小异于邯郸淳。已擅名汉末，又甚能作纸。汉兴，有纸代简。至和帝时，蔡伦工为之，而子邑尤得其妙。故萧子良答王僧虔书云：“子邑之纸，妍妙辉光；仲将之墨，一点如漆；伯英之笔，穷声尽思。”妙物远矣，邈不可追。（出《书断》）左伯，字子邑，东莱人，特别擅长书写八分，名声与毛弘并列，稍逊于邯郸淳，东汉末叶名声鹊起，又能在纸上 书写。秦灭汉兴，有纸代替竹、木简书写。到汉和帝时，蔡伦改进了造纸的技术，此后制出的纸更适于书写了。左子邑进一步发展了蔡伦的造纸技术。萧子良答王僧虔书上说：“左子邑制的纸，美妙有光。韦仲将制作的墨，在这种纸上 书写，墨黑如漆；张伯英制作的笔，在这种纸上 书写，尽意穷声，表现得淋漓尽致。”这种绝妙的好纸离现在太久远了，久远得没法得到它。释文左伯，字子邑，东莱人，特别擅长书写八分，名声与毛弘并列，稍逊于邯郸淳，东汉末叶名声鹊起，又能在纸上 书写。秦灭汉兴，有纸代替竹、木简书写。到汉和帝时，蔡伦改进了造纸的技术，此后制出的纸更适于书写了。左子邑进一步发展了蔡伦的造纸技术,和韦仲将制的墨，张伯英制作的毛笔并称于世。因而萧子良答王僧虔书上说：“左子邑制的纸，美妙有光。韦仲将制作的墨，在这种纸上 书写，墨黑如漆；张伯英制作的笔，在这种纸上 书写，尽意穷声，表现得淋漓尽致。”这种绝妙的好纸离现在太久远了，久远得没法得到它。左伯，东汉“左伯纸”的创造者。字子邑。东莱掖县（今莱州市）人。左伯自幼勤奋好学，善于思考，是当时有名的学者和书法家。他在精研书法的实践中，感到蔡侯纸（蔡伦造的纸）质量还可以进一步提高，就与当时的学者 毛弘等人一起研究西汉以来的造纸技艺，总结蔡伦造纸的经验，改进造纸工艺。同是用树皮、麻头、碎布等为原料，用新工艺造的纸，光亮整洁，适于书写，使用价值更高，深受当时文人的欢迎，被称为“左伯纸”（或称“子邑纸”），与张芝笔、韦诞墨并称为文房“三大名品”。南朝竟陵王萧子良给人写信时称赞“子邑之纸，研妙辉光”。精于书法的史学家蔡邕则“每每作书，非左伯纸不妄下笔”，足见“左伯纸”声誉之高。 左伯纸——书画用纸。汉末造纸名手左伯所制，故名。《书断》称：“左伯，字子邑，东莱人……擅名汉末，甚能造纸。”泾县胡韫玉（朴安）《补学斋丛刊》称：“子邑之纸，妍妙辉光。”