唐睿宗玉真公主李持盈
[唐][公元692年－762年，唐朝睿宗皇帝李旦第十女]
唐睿宗玉真公主李持盈为[唐][公元692年－762年，唐朝睿宗皇帝李旦第十女]
玉真公主李持盈（692年-762年），字玄玄，唐朝睿宗皇帝李旦第十女，唐玄宗李隆基同母妹妹，自幼由姑母太平公主抚养。玉真公主在年幼时——可能十一二岁，就开始慕仙学道，向往静修的生活；有人猜测在开元天宝年间，长安城中有一个以玉真公主为核心的文艺沙龙。此外，玉真公主还有一个特殊的身份女道士，无论是睿宗还是玄宗，都舍得在她身上花钱，为她在长安、洛阳、终南山、王屋山等地大修道观。
人物生平
玉真公主李持盈，字玄玄（692年-762年），是武则天的孙女。她的童年，是在战战兢兢中度过的。玉真公主出生不久，就没了母亲。那时候，武则天对自己立的太子，从来都不信任，生怕一不小心，就被儿子踢下台。武则天的婢女团儿，接受收买，诬陷太子的刘皇后和德妃，说她们经常半夜三更在屋子里做咒蛊，诅咒武则天，武则天就派人将太子的后妃杀死在后宫，然后抛尸。那时候，玉真公主只有二三岁左右。唐玄宗当皇帝后，多次探寻他们兄妹三人的亲生母亲——德妃的葬身之处，都没有结果。
金仙和玉真两姐妹成长的时候，恰好是宫廷斗争最错综最血腥的时候，最积极参政最飞扬跋扈的公主，恰好下场最惨。可以想见，这些她们都耳闻目睹。姐妹俩又没了母亲的庇护，在宫里更是处处留心，尽量远离这些复杂的人事。她们姐妹俩，在年幼时——可能十一二岁，就开始慕仙学道，向往静修的生活。玉真公主，很像《红楼梦》里的惜春，“堪破三春景不长”，她说：“请入数百家之产，延十年之命”，就是说宁肯放弃一部分公主的待遇，只求延命。浮华生活是短暂难保的，还不如多活几年——甚至长生不死——那时很多学道的人，相信这一点。
玉真公主是唐玄宗的亲妹妹。而且他们共同的母亲，就是唐睿宗的侧妃窦氏，很早就被武则天干掉了。兄妹从小相依为命，感情很深。所以，在唐睿宗和唐玄宗两朝，玉真公主地位十分显赫，经常向爸爸和哥哥推荐干部。当然了，她的最大乐趣是帮助爸爸、哥哥搞-事业，跟文化界和宗教界关系密切，王维和李白都是她推荐上去的。此外，张说、高适、储光羲都跟她关系密切。以致千年之后，有人猜测在开元天宝年间，长安城中有一个以玉真公主为核心的文艺沙龙。
所以有人认为，玉真公主在唐代公主的影响力中，仅次于太平公主和安乐公主，大概能排到第三的位置。
玉真公主还有一个特殊的身份：女道士。唐代，道教有特殊的地位。唐王室出身并不高贵，而且跟北方少数民族血脉相连。李渊最多有一半汉人血统，到了李世民，最多四分之一。龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞。那年头，血统出身很重要，为了巩固统治，唐皇室说自己是老子的后代。郡望在陇西成纪，也就是说，是汉代飞将军李广的后代，然后传到后来的西凉国开国皇帝李藁，他们是这一世系的。所以道教是李家的宗教，是国教。当然了，李渊和李世民的这些说法是伪造的，是为了欺骗人民群众。李白在叙述自己祖先的时候，编的内容跟唐王室很像，也是从李广到李藁，然后到他李白，不过跟李唐一样，八成是伪造的。
正是由于玉真很得宠，也有她的-工作很有效（团结了李白王维高适等文人，也团结了道教头面人物司马承桢元丹丘等等），所以无论是睿宗还是玄宗，都舍得在她身上花钱，为她在长安、洛阳、终南山、王屋山等地大修道观，说是道观，其实就是高级别墅。
金仙公主二十三岁左右，玉真公主二十岁左右，姐妹俩一起向父亲唐睿宗提出要出宫做女道士。古代女子是很难挺到这个岁数还不出嫁的，所以有人推测，她们都曾嫁过人，但并不愿意过婚姻生活，等到父亲唐睿宗一当政，她们就立刻提出离婚，过她们幼时就愿意过的生活。
皇帝当然不会轻易同意，主要是怕委屈了两位公主。但公主很坚决，她们提出为“母亲祈福”的理由。这大概使皇帝想起了她们横遭不测的可怜的母亲，的确是孤魂野鬼，需要超度。另外，他对两位公主从小学道的习性，应该是很了解的。
玉真公主与李白
绯闻大意是：大诗人李白跟美丽的玉真公主（唐睿宗的女儿，唐玄宗的妹妹）先是一见钟情，然后一辈子藕断丝连。玉真公主向哥哥唐玄宗推荐了李白，使李白有机会进入宫廷，但玄宗最终没有重用李白，玉真因此跟皇帝哥哥闹翻，连财产和公主的身份都放弃了。玉真晚年为了李白而隐居在安徽宣城的敬亭山，所以李白多次往来宣城，而且写下了“相看两不厌，只有敬亭山”。绯闻还说，另外一个大诗人王维其实跟玉真公主也很暧昧，经常跟李白争风吃醋。
原来在宣城敬亭山下，地方政府给玉真公主修了塑像，还建了坟、立了碑，碑文如下：
玉真公主（？~七六二年），唐朝睿宗皇帝李旦第十女，明皇李隆基胞妹。降世之初，母窦氏被执掌皇权的祖母武则天害死，自幼由姑母太平公主抚养。受父皇和姑母敬奉道教影响，豆蔻年华便入道为女冠，号持盈法师，号上清玄都大洞三景师，封崇昌县主食租赋。入道后广游天下名山，好结有识之士，尤垂青才华横溢的平民道友李白，力荐李白供奉翰林为圣上潜草诏诰。李白傲视权贵遭谗言而赐金还山，公主郁郁寡欢，愤然-去公主称号。安史之乱后追寻李白隐居敬亭山。后香消玉殒魂寄斯山，百姓将其安息之地称为皇姑坟，世代祭拜。李白的“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。”借赞美敬亭山的同时，蕴含着对玉真公主的深深怀念之情。
关于李白和玉-识的时间，有三个说法，第一种是说，玉真公主早年曾经到四川的青城山修道，那时认识了没有出川，但开始在四川闲逛的李白。第二种说法是，李白在开元十九年前后从安陆第一次到长安前后。第三种则认为，李白跟玉真公主见面，应该在天宝元年，他被玄宗召到长安的时候。
据学者丁放和袁行霈的考证，玉真公主生于周武则天如意元年（692），卒于代宗宝应元年(762)，享年71岁。而据李白研究专家，诸如安旗、郁贤皓等考证，李白的生卒年月，分别是701年和762年。而这些考证，基本上是定论。
所以我们发现，玉真公主其实比李白大9岁。李白出川的具体年份，专家还在争论，但是大概在25岁左右，是没有问题的。所以，如果玉真和李白在四川相识，那么，女方当在30岁左右，男方在20岁左右。那时，公主可能还没有衰老，但是诗人恐怕比较青涩，没有什么名气。关键的问题是，如果那时他们就相爱的话，李白完全没有必要到湖北看司马相如说的大泽，到安陆给人家当倒插门的女婿，从而酒隐安陆、蹉跎十年，并在一些地方-门口做奴颜婢膝状。他完全可以跟着玉真公主直接回到长安，先当面手，然后出来搞顶官帽戴戴。至少考上个进士，没有任何问题。而事实上，李白从来没有参加过科举考试，原因嘛，研究者基本上都认为，他要么没有正式的大唐户口（他爸爸李客是从西域流窜回来的，身份不明，种族不明的人），要么有户口也是商人户口，是不能参加考试的。那么我们要问了，玉真公主的情人，改户口应该不是难事。
所以四川时期李白就认识玉真，并过从甚密，这是完全不可能的。
再看第二个时间点，开元19年前后，那时李白31岁左右，玉真公主40岁的样子。李白在安陆得罪当地-，写信请求理解，并要求裴某人推荐。但是人家没有理他。当时关于李白的谣言四起，是什么不知道，反正让他很尴尬。于是他告别了太太，跑到长安寻找前途。
这次有确切的证据表明，李白曾经在玉真公主的别馆（郊外别墅）住过，当时大雨滂沱，连日不开。李白住得很无聊，对前途也有点悲观，写了诗给“卫尉张卿”。从诗本身来看，这个张先生应该男主人。以前大家一直以为卫尉张卿是唐玄宗的女婿张洎，或者说是玉真公主的外甥女婿张洎，不过张洎呆在妻子姑姑的别墅里接待李白，比较不靠谱。后来郁贤皓教授考证出来，这玉真公主原来是结过婚的，而且丈夫就姓张。因为后来考古中发现了一个墓志，里面提到玉真公主的二儿子。所以，玉真不仅仅结过婚，而且至少有两个儿子。李白第一次到长安，虽然住在玉真公主别馆，但是没有直接证据显示他见到了玉真公主，反而很有可能，他只见到了玉真的丈夫，跟他一起在苦雨中住郊外别墅里多日。
如果开元19年，31岁的李白，跟40岁的玉真见过面，有了感情，那么玉真还用等到10年之后再推荐他吗？而李白，还会在苦雨中，在别墅里闷闷不乐吗。我们只能认为，有人向玉真推荐了李白，李白也去见她了，但是她很可能跟道教里的驴友们一起搞自驾游去了。“只在此山中，云深不知处”。那时没有BP机，没有移动电话，恐怕连男主人张先生，也帮不了他的忙。所以31岁的李白，压根就没有见到40岁的玉真公主。
可两个人毕竟是有点缘分的。十年之后，李白和玉真公主终于见面了，那是天宝元年，他们一个42岁，一个51岁。当时李白最好的朋友元丹丘，在道教圈子里名声日大，被玉真请去长安，大概是进了玉真的统《战》部、宗《教》局，成为大红人。李白听说老朋友要飞黄腾达了，立马从东鲁赶到河南，大概是嵩山吧，见了他的哥们老元，说兄弟呀，苟富贵勿相忘。元当然不含糊，到了长安就把事情办了。玄宗的诏书从长安发到暇丘城，刚刚从泰山上下来的大诗人仰天大笑，然后就出门了。没错，他的时间到了。
42岁的李白，有没有跟51岁的玉真公主搞黄昏恋，史料上看不出痕迹，历史上也没有传闻。不过从玉真公主跟哥哥的关系看，她的情人兼当时名满天下的大诗人（李白这时候已经很有名气），即便当不了玄宗的政治秘书，给个地位崇高、待遇丰厚的闲职还是可能的，但是玄宗没有给，而是出了点钱把他打法了。从这点看，李白应该跟玉真没有特别深厚的交情。
同年(692年)出生的名人：
同年(762年)去世的名人：
人物生平
玉真公主李持盈，字玄玄（692年-762年），是武则天的孙女。她的童年，是在战战兢兢中度过的。玉真公主出生不久，就没了母亲。那时候，武则天对自己立的太子，从来都不信任，生怕一不小心，就被儿子踢下台。武则天的婢女团儿，接受收买，诬陷太子的刘皇后和德妃，说她们经常半夜三更在屋子里做咒蛊，诅咒武则天，武则天就派人将太子的后妃杀死在后宫，然后抛尸。那时候，玉真公主只有二三岁左右。唐玄宗当皇帝后，多次探寻他们兄妹三人的亲生母亲——德妃的葬身之处，都没有结果。
金仙和玉真两姐妹成长的时候，恰好是宫廷斗争最错综最血腥的时候，最积极参政最飞扬跋扈的公主，恰好下场最惨。可以想见，这些她们都耳闻目睹。姐妹俩又没了母亲的庇护，在宫里更是处处留心，尽量远离这些复杂的人事。她们姐妹俩，在年幼时——可能十一二岁，就开始慕仙学道，向往静修的生活。玉真公主，很像《红楼梦》里的惜春，“堪破三春景不长”，她说：“请入数百家之产，延十年之命”，就是说宁肯放弃一部分公主的待遇，只求延命。浮华生活是短暂难保的，还不如多活几年——甚至长生不死——那时很多学道的人，相信这一点。
玉真公主是唐玄宗的亲妹妹。而且他们共同的母亲，就是唐睿宗的侧妃窦氏，很早就被武则天干掉了。兄妹从小相依为命，感情很深。所以，在唐睿宗和唐玄宗两朝，玉真公主地位十分显赫，经常向爸爸和哥哥推荐干部。当然了，她的最大乐趣是帮助爸爸、哥哥搞-事业，跟文化界和宗教界关系密切，王维和李白都是她推荐上去的。此外，张说、高适、储光羲都跟她关系密切。以致千年之后，有人猜测在开元天宝年间，长安城中有一个以玉真公主为核心的文艺沙龙。
所以有人认为，玉真公主在唐代公主的影响力中，仅次于太平公主和安乐公主，大概能排到第三的位置。
玉真公主还有一个特殊的身份：女道士。唐代，道教有特殊的地位。唐王室出身并不高贵，而且跟北方少数民族血脉相连。李渊最多有一半汉人血统，到了李世民，最多四分之一。龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞。那年头，血统出身很重要，为了巩固统治，唐皇室说自己是老子的后代。郡望在陇西成纪，也就是说，是汉代飞将军李广的后代，然后传到后来的西凉国开国皇帝李藁，他们是这一世系的。所以道教是李家的宗教，是国教。当然了，李渊和李世民的这些说法是伪造的，是为了欺骗人民群众。李白在叙述自己祖先的时候，编的内容跟唐王室很像，也是从李广到李藁，然后到他李白，不过跟李唐一样，八成是伪造的。
正是由于玉真很得宠，也有她的-工作很有效（团结了李白王维高适等文人，也团结了道教头面人物司马承桢元丹丘等等），所以无论是睿宗还是玄宗，都舍得在她身上花钱，为她在长安、洛阳、终南山、王屋山等地大修道观，说是道观，其实就是高级别墅。
金仙公主二十三岁左右，玉真公主二十岁左右，姐妹俩一起向父亲唐睿宗提出要出宫做女道士。古代女子是很难挺到这个岁数还不出嫁的，所以有人推测，她们都曾嫁过人，但并不愿意过婚姻生活，等到父亲唐睿宗一当政，她们就立刻提出离婚，过她们幼时就愿意过的生活。
皇帝当然不会轻易同意，主要是怕委屈了两位公主。但公主很坚决，她们提出为“母亲祈福”的理由。这大概使皇帝想起了她们横遭不测的可怜的母亲，的确是孤魂野鬼，需要超度。另外，他对两位公主从小学道的习性，应该是很了解的。
玉真公主与李白
绯闻大意是：大诗人李白跟美丽的玉真公主（唐睿宗的女儿，唐玄宗的妹妹）先是一见钟情，然后一辈子藕断丝连。玉真公主向哥哥唐玄宗推荐了李白，使李白有机会进入宫廷，但玄宗最终没有重用李白，玉真因此跟皇帝哥哥闹翻，连财产和公主的身份都放弃了。玉真晚年为了李白而隐居在安徽宣城的敬亭山，所以李白多次往来宣城，而且写下了“相看两不厌，只有敬亭山”。绯闻还说，另外一个大诗人王维其实跟玉真公主也很暧昧，经常跟李白争风吃醋。
原来在宣城敬亭山下，地方政府给玉真公主修了塑像，还建了坟、立了碑，碑文如下：
玉真公主（？~七六二年），唐朝睿宗皇帝李旦第十女，明皇李隆基胞妹。降世之初，母窦氏被执掌皇权的祖母武则天害死，自幼由姑母太平公主抚养。受父皇和姑母敬奉道教影响，豆蔻年华便入道为女冠，号持盈法师，号上清玄都大洞三景师，封崇昌县主食租赋。入道后广游天下名山，好结有识之士，尤垂青才华横溢的平民道友李白，力荐李白供奉翰林为圣上潜草诏诰。李白傲视权贵遭谗言而赐金还山，公主郁郁寡欢，愤然-去公主称号。安史之乱后追寻李白隐居敬亭山。后香消玉殒魂寄斯山，百姓将其安息之地称为皇姑坟，世代祭拜。李白的“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。”借赞美敬亭山的同时，蕴含着对玉真公主的深深怀念之情。
关于李白和玉-识的时间，有三个说法，第一种是说，玉真公主早年曾经到四川的青城山修道，那时认识了没有出川，但开始在四川闲逛的李白。第二种说法是，李白在开元十九年前后从安陆第一次到长安前后。第三种则认为，李白跟玉真公主见面，应该在天宝元年，他被玄宗召到长安的时候。
据学者丁放和袁行霈的考证，玉真公主生于周武则天如意元年（692），卒于代宗宝应元年(762)，享年71岁。而据李白研究专家，诸如安旗、郁贤皓等考证，李白的生卒年月，分别是701年和762年。而这些考证，基本上是定论。
所以我们发现，玉真公主其实比李白大9岁。李白出川的具体年份，专家还在争论，但是大概在25岁左右，是没有问题的。所以，如果玉真和李白在四川相识，那么，女方当在30岁左右，男方在20岁左右。那时，公主可能还没有衰老，但是诗人恐怕比较青涩，没有什么名气。关键的问题是，如果那时他们就相爱的话，李白完全没有必要到湖北看司马相如说的大泽，到安陆给人家当倒插门的女婿，从而酒隐安陆、蹉跎十年，并在一些地方-门口做奴颜婢膝状。他完全可以跟着玉真公主直接回到长安，先当面手，然后出来搞顶官帽戴戴。至少考上个进士，没有任何问题。而事实上，李白从来没有参加过科举考试，原因嘛，研究者基本上都认为，他要么没有正式的大唐户口（他爸爸李客是从西域流窜回来的，身份不明，种族不明的人），要么有户口也是商人户口，是不能参加考试的。那么我们要问了，玉真公主的情人，改户口应该不是难事。
所以四川时期李白就认识玉真，并过从甚密，这是完全不可能的。
再看第二个时间点，开元19年前后，那时李白31岁左右，玉真公主40岁的样子。李白在安陆得罪当地-，写信请求理解，并要求裴某人推荐。但是人家没有理他。当时关于李白的谣言四起，是什么不知道，反正让他很尴尬。于是他告别了太太，跑到长安寻找前途。
这次有确切的证据表明，李白曾经在玉真公主的别馆（郊外别墅）住过，当时大雨滂沱，连日不开。李白住得很无聊，对前途也有点悲观，写了诗给“卫尉张卿”。从诗本身来看，这个张先生应该男主人。以前大家一直以为卫尉张卿是唐玄宗的女婿张洎，或者说是玉真公主的外甥女婿张洎，不过张洎呆在妻子姑姑的别墅里接待李白，比较不靠谱。后来郁贤皓教授考证出来，这玉真公主原来是结过婚的，而且丈夫就姓张。因为后来考古中发现了一个墓志，里面提到玉真公主的二儿子。所以，玉真不仅仅结过婚，而且至少有两个儿子。李白第一次到长安，虽然住在玉真公主别馆，但是没有直接证据显示他见到了玉真公主，反而很有可能，他只见到了玉真的丈夫，跟他一起在苦雨中住郊外别墅里多日。
如果开元19年，31岁的李白，跟40岁的玉真见过面，有了感情，那么玉真还用等到10年之后再推荐他吗？而李白，还会在苦雨中，在别墅里闷闷不乐吗。我们只能认为，有人向玉真推荐了李白，李白也去见她了，但是她很可能跟道教里的驴友们一起搞自驾游去了。“只在此山中，云深不知处”。那时没有BP机，没有移动电话，恐怕连男主人张先生，也帮不了他的忙。所以31岁的李白，压根就没有见到40岁的玉真公主。
可两个人毕竟是有点缘分的。十年之后，李白和玉真公主终于见面了，那是天宝元年，他们一个42岁，一个51岁。当时李白最好的朋友元丹丘，在道教圈子里名声日大，被玉真请去长安，大概是进了玉真的统《战》部、宗《教》局，成为大红人。李白听说老朋友要飞黄腾达了，立马从东鲁赶到河南，大概是嵩山吧，见了他的哥们老元，说兄弟呀，苟富贵勿相忘。元当然不含糊，到了长安就把事情办了。玄宗的诏书从长安发到暇丘城，刚刚从泰山上下来的大诗人仰天大笑，然后就出门了。没错，他的时间到了。
42岁的李白，有没有跟51岁的玉真公主搞黄昏恋，史料上看不出痕迹，历史上也没有传闻。不过从玉真公主跟哥哥的关系看，她的情人兼当时名满天下的大诗人（李白这时候已经很有名气），即便当不了玄宗的政治秘书，给个地位崇高、待遇丰厚的闲职还是可能的，但是玄宗没有给，而是出了点钱把他打法了。从这点看，李白应该跟玉真没有特别深厚的交情。
同年(692年)出生的名人：
同年(762年)去世的名人：