丁耀亢
[清][公元1599年－1665年]
丁耀亢为[清][公元1599年－1665年]
丁耀亢（1599—1665年），字西生，号野鹤，自称紫阳道人。60岁后患目疾，又号木鸡道人。山东诸城人。清初文学家。
丁耀亢出生于仕宦之家，父惟宁，嘉靖进士，官至郧襄兵备副使。其弟耀心、从子大谷，崇祯间中举，独耀亢负才落拓，以诸生（秀才）游江南，从著名书画家董其昌问学。北归，郁郁不得志，取历代吉凶诸事，著《天史》10卷，“以献益都钟羽正，羽正奇之”（《诸城县志》）。后此书在南都被焚，不传。明季政治腐败，耀亢在其传奇《蚺蛇胆》中，借黄门之口，予以抨击，“过于贾生之流涕，有如长孺之直憨。”（郭棻《蚺蛇胆序》）将自己一腔郁愤，倾注于其中。清兵至诸城，耀心、大谷组织抵御，城破殉难，侄豸佳为清兵所伤，跛一足。国仇家恨，铭刻于心。而兵燹遍地，民不聊生。为生活计，顺治初年他曾出行淮上，又泛海北游。顺治九年（1652年），由顺天籍拔贡，充镶白旗教习。其时名公巨卿多与结交，声名渐著。顺治十一年（1654年）为容城教谕，十六年迁惠安知县。因不乐仕途，第二年即以母老告归，终老未再出仕。
丁耀亢为人倜傥不群，负才尚气。《今世说》说他“襟期旷朗，读书好奇事，高谭惊座，目无古人。”说他在椒丘任上，忽然想念京师旧游，于是“策长耳驴，冒风雪，日驰三四百里，至华严寺陆舫中，召诸贵游山人琴师剑客，杂坐酣饮，笑谑怒骂，笔墨淋漓；兴尽，策驴而返。”
他一生著述甚丰，其诗词，“踔厉风发，少作即饶风韵，晚年语更壮浪，开一邑风雅之始，县中诸诗人皆推为前辈”（《诸城县志》）。然其诗集却列入《清代禁毁书目》之中，因其中有甚多“违碍之语。”其传奇今存《西湖扇》、《化人游》、《蚺蛇胆》、《赤松游》4种，“沈雄清丽”。尤其《蚺蛇胆》一剧，“结构谨严，关目生动，词藻尤清丽遒健。远胜《鸣凤记》之拉杂散漫”（郑骞《善本传奇十种提要》）。然由于剧中内容有犯时忌，未得官方认可，而今亦未能对其深入研究，获得其在传奇中应有之地位。
丁耀亢被文学史家所重视，并非他的诗文成就，而是他的小说《续-》一书。此书成于清顺治十八年（1662年），共64回。小说写《-》中人物转世之后的各自遭际，善恶各得报应，宣扬因果报应，以劝善惩恶。不过，小说所展现的时代背景，及其描写的人情物态，显然不只在言情而已。《凡例》云：“此书直接大乱，为南北宋之始，附以朝廷君臣忠佞贞淫大略，如尺水兴波，寸山起雾，劝世苦心，正在题外。”而这“题外”之旨，正是影射明清易代之际的人情世态，抨击和揭露了清贵族的残暴统治，因而具有强烈的政治性和社会性。因此，此书一出，清廷震怒，耀亢于康熙四年（1665年）即因此书下狱。其得祸之由，并非“诲淫”，而在于“轻谈往事”，触犯时忌。后曾因康熙帝有诏谈明季之事，“虽有忌讳之语，亦不治罪”（《清实录》），耀亢得以获释，然小说终于付之一炬。自此丁耀亢两眼昏矇，丧明逃禅，自署木鸡道人，不久即长辞人世。
丁耀亢著述颇丰，《续-》和4种传奇之外，尚有诗词集《逍遥游》、《椒丘集》、《陆舫诗草》、《江干草》、《归山草》、《听山亭草》，辑为《丁野鹤遗稿》。
同年(公元1599年)出生的名人：
同年(公元1665年)去世的名人：
丁耀亢出生于仕宦之家，父惟宁，嘉靖进士，官至郧襄兵备副使。其弟耀心、从子大谷，崇祯间中举，独耀亢负才落拓，以诸生（秀才）游江南，从著名书画家董其昌问学。北归，郁郁不得志，取历代吉凶诸事，著《天史》10卷，“以献益都钟羽正，羽正奇之”（《诸城县志》）。后此书在南都被焚，不传。明季政治腐败，耀亢在其传奇《蚺蛇胆》中，借黄门之口，予以抨击，“过于贾生之流涕，有如长孺之直憨。”（郭棻《蚺蛇胆序》）将自己一腔郁愤，倾注于其中。清兵至诸城，耀心、大谷组织抵御，城破殉难，侄豸佳为清兵所伤，跛一足。国仇家恨，铭刻于心。而兵燹遍地，民不聊生。为生活计，顺治初年他曾出行淮上，又泛海北游。顺治九年（1652年），由顺天籍拔贡，充镶白旗教习。其时名公巨卿多与结交，声名渐著。顺治十一年（1654年）为容城教谕，十六年迁惠安知县。因不乐仕途，第二年即以母老告归，终老未再出仕。
丁耀亢为人倜傥不群，负才尚气。《今世说》说他“襟期旷朗，读书好奇事，高谭惊座，目无古人。”说他在椒丘任上，忽然想念京师旧游，于是“策长耳驴，冒风雪，日驰三四百里，至华严寺陆舫中，召诸贵游山人琴师剑客，杂坐酣饮，笑谑怒骂，笔墨淋漓；兴尽，策驴而返。”
他一生著述甚丰，其诗词，“踔厉风发，少作即饶风韵，晚年语更壮浪，开一邑风雅之始，县中诸诗人皆推为前辈”（《诸城县志》）。然其诗集却列入《清代禁毁书目》之中，因其中有甚多“违碍之语。”其传奇今存《西湖扇》、《化人游》、《蚺蛇胆》、《赤松游》4种，“沈雄清丽”。尤其《蚺蛇胆》一剧，“结构谨严，关目生动，词藻尤清丽遒健。远胜《鸣凤记》之拉杂散漫”（郑骞《善本传奇十种提要》）。然由于剧中内容有犯时忌，未得官方认可，而今亦未能对其深入研究，获得其在传奇中应有之地位。
丁耀亢被文学史家所重视，并非他的诗文成就，而是他的小说《续-》一书。此书成于清顺治十八年（1662年），共64回。小说写《-》中人物转世之后的各自遭际，善恶各得报应，宣扬因果报应，以劝善惩恶。不过，小说所展现的时代背景，及其描写的人情物态，显然不只在言情而已。《凡例》云：“此书直接大乱，为南北宋之始，附以朝廷君臣忠佞贞淫大略，如尺水兴波，寸山起雾，劝世苦心，正在题外。”而这“题外”之旨，正是影射明清易代之际的人情世态，抨击和揭露了清贵族的残暴统治，因而具有强烈的政治性和社会性。因此，此书一出，清廷震怒，耀亢于康熙四年（1665年）即因此书下狱。其得祸之由，并非“诲淫”，而在于“轻谈往事”，触犯时忌。后曾因康熙帝有诏谈明季之事，“虽有忌讳之语，亦不治罪”（《清实录》），耀亢得以获释，然小说终于付之一炬。自此丁耀亢两眼昏矇，丧明逃禅，自署木鸡道人，不久即长辞人世。
丁耀亢著述颇丰，《续-》和4种传奇之外，尚有诗词集《逍遥游》、《椒丘集》、《陆舫诗草》、《江干草》、《归山草》、《听山亭草》，辑为《丁野鹤遗稿》。
同年(公元1599年)出生的名人：
同年(公元1665年)去世的名人：